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契丹开国皇帝:辽太祖耶律阿保机生平简介

发布时间:2019-07-23 06:39:15 编辑:笔名

耶律阿保机(公元872年—公元926年)姓耶律,字阿保机,汉名叫做亿。他是辽国的开国皇帝,历史上被称为辽太祖。唐咸通十三年,耶律阿保机出生在契丹部落的一个贵族家庭。出生前,他的母亲梦见一轮太阳落在怀中,之后怀了孕。阿保机出生那天,产房里弥漫着奇异的光芒和香味,阿保机一出生就有三岁婴儿大小,自己能爬行。三个月大的时候阿保机就能站立行走,不但会说话,还知道许多没听说过的事,而且说有神人在左右保护着他。当时,契丹贵族为了争夺联盟首领的权位斗争得很厉害。阿保机的祖父在争夺权位的过程中被杀,父亲和叔伯们也逃离在外。祖母对于困境中出生的阿保机格外疼爱,为了保护他,常将他的脸涂上油彩后藏在别人的帐房里,以免被仇人发现。阿保机长大成人后,身体高大魁梧,目光神炯,武艺高强,显露出过人的才能。他以超群的谋略和治理国家的能力,完成了中国北方地区的统一,被称为迭剌部耶律氏家族的英雄。

阿保机三十岁时,已经展现出卓越的军事才能。他建立了侍卫亲军,专门负责领兵征讨周边地区,接连攻破多个部落;之后率领四十万军队南下,越过长城,攻下九座郡县,俘获了九万五千名汉人和无数的牛马牲畜。他还出兵讨伐女真族部落,俘获了三百户民众。阿保机的伯父被杀后,阿保机继承了伯父的于越(地位仅次于可汗,掌握联盟的军事和行政事务)职位,掌控部落联盟的军政大权。他率领军队四处出征,使契丹的领土扩展到中国长城以北的大部份地区。唐天佑三年(公元906年)十二月,在可汗改选仪式上,大臣们按照上一任可汗的遗命请求确立阿保机为新可汗。阿保机推让了三次,才同意登上可汗宝座。第二年(公元907年),阿保机废除了传统的可汗选举制度,建立了终身制和世袭制,并按照契丹习俗点燃了一个大柴堆告知上天,登皇帝位。

当时,契丹部落的首领实行的是家族选举制度,为了争取被选举权,阿保机本家族的一些兄弟发动了三次叛反,这就是历史上的“诸弟之乱”。次在公元911年五月,四个兄弟(剌葛、迭剌、寅底石、安端)策划谋反,被兄弟安端的妻子告发。阿保机以宽容之心对待这几个兄弟,不但没杀掉他们,还和他们一起登山祭拜天地,对天盟誓后赦免了他们。第二年十月,在阿保机出兵打仗回来的途中,兄弟剌葛领兵阻挡住阿保机的归路,想强迫他参加可汗的改选大会。阿保机机智地带领着军队绕小道回城,并且赶在弟兄们的前面举行了烧柴告天的传统仪式,再次任可汗,使众兄弟没有了反叛的理由。阿保机不声不响地平息了这场叛乱,体现了他的宽仁之心和超群的智谋。第二天,几位兄弟纷纷派人来向阿保机请罪,阿保机也就不再追究,只下令让他们悔过自新。

公元913年三月,兄弟们再次反叛。他们先商议好拥立剌葛为新可汗,然后派迭剌和安端假装去朝见阿保机,等待机会劫持阿保机参加他们已经准备好的可汗改选大会。阿保机识破他们的阴谋后,亲自率领部队追剿剌葛。剌葛夺走象征可汗权力的旗鼓和祖先的神帐后逃跑。四月,阿保机领兵北上,利用前面埋伏堵截、后面进攻的战术将剌葛打败,同时把抓到的俘虏全部释放回家。剌葛逃跑后,阿保机没有继续追赶逃兵,他等到叛军思念家乡无心再打仗时重新出兵,很快抓住了剌葛。

阿保机念兄弟之情不忍杀死剌葛和迭剌哥,只是打了他们一顿表示惩罚,之后就把他们放了。他原谅了寅底石、安端这些糊里糊涂被剌葛怂恿驱使的人的罪过,只把赫底里子解里、剌葛的妻子等一些实际鼓动逆反的人绞杀了。阿保机对群臣说:“我的这些弟兄们虽然天生聪明,但是内心却很奸恶。他们自认为有超人的谋略智慧,一直放纵自己的贪欲和恶念。他们把别人很小的过失夸大的像泰山一样大,却把自己做的很大的坏事说的比鸿毛还轻。他们与小人、狠毒的女人一起勾结起来谋取私利、危害国家,怎么能不失败呢?”

对于处死那些罪证确凿的罪人,阿保机叹道:“我哪里是想杀死他们?如果只是背叛了我,也没什么大不了的。可是他们干的坏事破坏了人间的道义伦理,迫害好人、抢夺财物,使百姓遭受苦难。过去咱们的老百姓有上万匹好马,由于叛乱的缘故马大部份都死在战场上了,今天百姓没有马可骑只能步行,这是开国以来从来没有过的事,他们的罪实在是太大了,不得已才把他们处死啊!”经过三次平灭叛乱,阿保机彻底使部落内部达到了高度统一的状态。公元916年,阿保机正式建国,国号契丹(历史上把它和后来改名的大契丹、大辽等国号通称为辽),开神册年号。阿保机称天皇帝,妻子述律氏称地皇后,立长子耶律倍为太子。

建国后,阿保机参照中原国家的政治模式,组建了新的国家机构。他制订了契丹部法律《决狱法》,同时组织人创造了契丹文字。阿保机精通汉语,任用有才学的汉人为谋士,并采纳他们的建议,设置州县,建立城郭,制定税收政策。本着“不同风俗不同管理方法”的原则,北面按照契丹制度管理契丹人,南面则模仿汉地的制度来管理汉人。同时,他大力吸收汉族文化,仿照唐朝长安城的格局和型制修建皇都辽上京城;尊崇传统宗教并兴建孔庙、佛寺、道观等。对外,阿保机通过战争广泛进行疆土扩张。他组建了由自己亲自指挥的宫帐军,管理军队非常严格。在作战过程中,阿保机重视吸收使用中原人才,重用汉族谋臣战将。在作战指导上强调避实击虚,舍弃城池、靠骑兵突袭获胜;从弱小的敌人开始先易后难逐个击破对方,避免两线作战;依据本民族昔日与野兽搏斗的经验制定骑兵从两侧包围的战术,并吸取中原的火攻、穴地攻城等方法。

从神册元年(公元916年)开始两次南下失败后,阿保机及时调整战略方向,改向西北和东北。先后亲自征伐多个部落,大获全胜,使契丹国声威大振。天赞三年(公元924年),再次征吐谷浑、党项、阻卜诸部。天显元年(公元926年),东灭渤海国。阿保机在黑龙江和乌苏里江流域设置了大量的官府进行实际管理,从而结束了唐末以来东北地区的分裂局面,建立起幅员广阔的辽王朝,为日后中国的统一奠定了基础。至今,俄语发音仍然把中国叫成“契丹”,足见他的影响。作为游牧民族建立的统一国家,阿保机在政治、法律、经济等制度上所采用的“蕃汉分治”的做法,给辽国的契丹与汉族人民的生存、发展和融合提供了一种能够共同接受的形式,体现出宽广的胸怀和高明的政治远见。

阿保机的施政思想中贯穿着敬畏天地的传统理念,即便出兵征战都要遵循上天的指引。他曾发布诏书说:“是上天在垂视监查着执政者,使百姓能获得福祉。……我既然受命于上天,又要为所有百姓考虑,所以每次决定出征远行,都是尊奉天意啊。……三年之后的丙戌年初秋,我一定会有自己的归所。然而两件重要的事没有完结,岂不是有负上天的嘱托和亲人的信赖?时间已经不多了,我应该努力践行自己的誓言啊。”除了管理国家之外,阿保机自身也守持古老的贤德,如四年九月,他在征讨乌古部的途中,听到母亲皇太后患病,立即以一日六百里的速度骑马赶回宫中服侍母亲,其孝道令人称颂。

辽天显元年(公元926年)七月,阿保机在征服渤海后班师回朝途中病倒在扶余(今吉林四平西)。这天晚上,一颗大陨石坠落在大帐前面;一条长约一里地、光耀夺目的黄龙在城上盘绕并飞入行宫;紫黑色的烟气遮蔽天地,久久不散。阿保机就在这天病逝,时年五十五岁。当初他在诏书中所说的“丙戌秋初,必有归处”,在这里准确应验了。他所病逝的行宫设在扶余城西南面的两条河之间,后来在此修建了升天殿,并将扶余称作“黄龙府”。辽太祖耶律阿保机在位二十年,即帝位十一年,庙号太祖,谥号升天皇帝。

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